Vous trouverez ici le programme des rencontres organisées par la
librairie Géronimo, 2 rue Ambroise Thomas à Metzvendredi 17 février /// 19h00
L'association fragment invite :
à la librairie Geronimo
Musicien et compositeur, David Watson est une voix singulière au sein de la musique expérimentale. Originalement connu comme guitariste, il travaille depuis 1981 avec une cornemuse. Vivant à New-York, il collabore régulièrement avec John Zorn, Lee Ranaldo ou Thurston Moore de Sonic Youth. Il se définit lui-même comme un performer dynamique et un compositeur novateur dans une large variété de situations. Il a travaillé de manière continue avec la crème de la scène expérimentale new-yorkaise (Ikue Mori, Shelley Hirsch, Makigami Koichi, DJ Olive, Christian Marclay, Zeena Parkins, Cyro Baptista, parmi tant d'autres...). Régulièrement invité par les grands festivals tout autour du globe, enregistré sur des labels tels que Tzadik, David Watson a su apporter une place inédite et à part à la cornemuse dans le langage musical / expérimental contemporain, avec une fascinante approche de psychédélisme minimaliste.
avec le soutien de
action culturelle/université de metz/ville de metz/conseil général de la
moselle/conseil régional de la lorraine
"Labyrint*e en valise" est un jeu de cartes
que l'on aurait retrouvé et dont on aurait perdu les règles. Il comporte 49
cartes, dont une semble avoir été brûlée, il y a au fond de la boîte un petit
tas de cendres. Estelle Delesalle est partie en quête d'un parfum impossible,
celui de la brûlure. Cette histoire commence par la rencotnre d'un livre, ou
plutôt d'un autodafé : la destruction de La Défense de l'Infini par
son auteur, Louis Aragon. Je pense que vous connaissez cette histoire, cette
légende, qui dit qu'il aurait brûlé son manuscrit de 1500 feuillets à l'automne
1927 dans un hôtel de la Puerta del Sol, à Madrid. Il ne reviendra sur ce geste
que 40 ans plus tard. Il dira notamment qu'il s'est trouvé "face à la démesure
de son imaginaire" et dans l'impossibilité "d'intégrer l'infini sous le fini
d'une forme".
Pendant
tout le Moyen Âge et au-delà, les Messins eurent le souci d'écrire l'histoire
de leur cité pour exalter leur passé, justifier leurs droits, voire en
revendiquer de nouveaux. Ce travail d'écriture a été entrepris et poursuivi
dans l'entourage des évêques, où a été rédigée par étapes une histoire des
évêques des origines apostoliques de l'Eglise messine jusqu'au XVIe siècle. Les
abbayes et les couvents, dans des annales et des cartulaires, ont conservé le
souvenir de leur fondation et du développement de leur établissement pour
affirmer leur place dans la cité et défendre leurs droits. A partir du XIVe
siècle et jusqu'à la réunion de Metz à la France, les bourgeois et les
patriciens composent des chroniques en langue vulgaire pour conserver la
mémoire de la communauté urbaine, magnifier son passé et défendre sa politique.
Le résultat est une historiographie et une hagiographie, d'une remarquable
continuité, avec des prolongements jusqu'au XVIIe siècle. L'étude méthodique de
cette production historiographique, sans équivalent dans les autres villes
françaises, mis à part Paris, fait l'objet du présent ouvrage, première
synthèse sur cette question.
Lilyane
Beauquel
A l'occasion
de la sortie de cet essai gourmand et délicieux, nous vous présenterons la
nouvelle maison : Alma EDITEUR
- Enlevez-lui les menottes, murmura-t-il au
policier qui m'avait amenée, ici c'est inutile.
l'histoire des Juifs. Ils en exposent les caractères originaux tout en
l'inscrivant dans le cours et la dynamique de l'histoire générale de
l'humanité.
